천수경 원문 및 독경 정보 - 정확한 구성, 올바른 독경법, 초심자 실전 가이드
불교 일상수행에서 천수경은 예불과 독경의 표준 포맷으로 널리 쓰입니다. 특히 조계종을 포함한 한국 사찰의 새벽·저녁 예불에서 고정적으로 독송되며, 재가 수행자에게는 하루 수행의 골격을 잡아주는 실무 매뉴얼이 됩니다.
이 글은 천수경의 구성 체계, 의미와 공덕, 독경 절차와 예절, 발음·장단·호흡까지 실무적으로 정리하고, 블로그 보관용으로 원문 전문을 중략 없이 싣기 위한 편집 구조를 제공합니다.
중요 안내
천수경은 사찰·종단·간행본에 따라 절차와 문구 배열, 표기가 다릅니다. 본문에는 조계종 예불 실무에서 흔히 쓰이는 표준 배열을 기준으로 구성과 독경법을 설명하고, 원문 전문을 수록할 전용 섹션을 준비했습니다.
천수경의 정의와 핵심 포인트
천수경의 정식 명칭은 '천수천안관자재보살광대원만무애대비심대다라니경'입니다. 너무 길어서 "천수경"이라고 약칭해서 부르는 것입니다. 천수경의 정식명칭을 전부 외우고자 하신다면
천수천안/
관자재보살/
광대원만/
무애대비심/
대다라니경
로 끊어서 외우시면 됩니다.
- 정의: 천수경은 하나의 단일 경전명이 아니라, 예불 독송을 위해 묶은 의식집입니다.
- 통상적으로 개경게-삼귀의-참회-반야심경-신묘장구대다라니(대비주)-사홍서원-회향 등으로 구성됩니다.
- 핵심 포인트
- 개경게로 마음을 여는 프롤로그
- 삼귀의로 수행의 방향 설정
- 참회로 업장(業障)의 정화
- 반야심경으로 공(空)의 견해 확립
- 신묘장구대다라니로 대비(大悲) 수행과 호념
- 사홍서원·회향으로 수행의 목적과 공덕 전환
천수경 원문 표준 구성 로드맵
아래는 사찰 예불에서 많이 쓰는 흐름을 기준으로 한 참조 로드맵입니다.
- 예경·입정
- 청정진언, 향수해례의 등은 사찰마다 차이가 있으니, 귀하가 다니는 도량의 순서를 따르십시오.
- 개경게
- 무상심심미묘법…으로 시작하는 4구 게송. 독경의 문을 여는 선언입니다.
- 삼귀의
- 자귀의불·자귀의법·자귀의승 3수로 구성. 수행의 소속과 지향을 명확히 합니다.
- 참회게
- 내가 지은 모든 악업을 참회한다는 핵심 4구.
- 반야심경
- 대승불교 핵심인 공(空)의 지혜를 요약한 본문.
- 신묘장구대다라니(대비주)
- 관세음보살 대비심의 다라니. 빠뜨리지 않고 독송합니다.
- 사홍서원
- 중생·번뇌·법문·불도에 대한 4가지 큰 서원.
- 회향게·발원문
- 쌓은 공덕을 일체에 회향하는 마무리.
천수경 독경 준비물과 환경 세팅
- 법본: 현재 사용하는 판본을 기준으로 합니다. 글자·구두점·절차 차이를 그대로 따르세요.
- 목탁: 솔로 독경은 60-70bpm, 합창은 72-84bpm 정도가 무난합니다.
- 방향: 불단을 향해 단정히 앉거나 반가부좌·결가부좌를 취합니다.
- 호흡: 복식호흡을 기본. 문장 끝 쉼에서 자연히 들이쉬고, 문장 중간에는 호흡을 가볍게 분할합니다.
- 발음: 한자원문·산스크리트 음사 표기는 연음을 과도하게 하지 말고, 음절 경계를 지키는 것이 원칙입니다.
장단과 템포 - 실무 가이드
- 개경게·삼귀의·참회게: 분명한 박자감, 과속 금지. 의미 전달이 우선입니다.
- 반야심경: 문장 단위로 리듬을 묶습니다.
- 예: “觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 - 照見五蘊皆空 - 度一切苦厄”
- 대비주: 호흡 분할 포인트를 미리 체크합니다.
- 긴 연속 구절은 2-3호흡 분할을 전제로 리허설하세요.
- 사홍서원·회향: 템포를 미세하게 낮추어 마무리의 장엄함을 살립니다.
초심자를 위한 발음 체크리스트
- ㄹ/ㄴ 전이: 한자음에서 ㄹ받침 뒤 모음이 오면 연음이 날 수 있으나, 단어 경계는 지킵니다.
- 장음: 산스크리트 음사 표기에서 장음 표기가 없는 판본은 균등박으로 처리합니다.
- 동일자반복: ‘사바하’ 반복부는 의미가 달라지지 않으므로 억양으로 의미를 만들지 않습니다. 평정심 유지.
천수경 독경 절차 - 표준 운영안
- 개별 수행
- 예경 후 개경게
- 삼귀의 - 참회게
- 반야심경
- 신묘장구대다라니
- 사홍서원 - 회향
- 가정 예불
- 새벽 또는 저녁 1회. 시간은 15-25분 내외가 적절합니다.
- 도량 합송
- 집전 스님 선창 - 대중 화답 구조. 목탁 리더 1인 지정이 안정적입니다.
공덕과 수행 효과 - 실용 관점
- 집중력 강화: 고정 리듬과 호흡 동기화로 전전두엽 집중이 강화됩니다.
- 정서 안정: 규칙 독송은 자율신경 균형을 도와 불안·과각성 완화에 기여합니다.
- 공관 확립: 반야심경 중심 독송은 개념적-체험적 공관을 반복적으로 각인합니다.
- 자비 확장: 대비주 반복은 타자 감응성을 키워 관계적 스트레스를 줄이는 효과가 보고됩니다.
천수경 전문 핵심 구절 해설 - 의미와 표준 텍스트
아래 6개 천수경 전문 구절은 판본 차이가 비교적 작고, 초심자 교육에 필수적인 표준 학습 텍스트입니다. 바로 천수경 독송·교육에 활용하실 수 있도록 배열했습니다.
1) 천수경 개경게
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來眞實義
- 천수경 개경게 독음
무상심심미묘법
백천만겁난조우
아금문견득수지
원해여래진실의 - 해석
“더없이 깊고 미묘한 법, 백천만 겁을 지나도 만나기 어려운데,
이제 내가 듣고 보고 받아 지니오니, 원컨대 여래의 참뜻을 깨닫게 하옵소서.”
2) 천수경 삼귀의
自皈依佛 當願衆生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願衆生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願衆生 統理大衆 一切無礙
- 우리말
스스로 부처님께 귀의하오니 중생들로 하여금 대도를 깨달아 무상심을 내게 하소서.
스스로 법에 귀의하오니 중생들로 하여금 경장에 깊이 들어 지혜가 바다와 같게 하소서.
스스로 승가에 귀의하오니 중생들로 하여금 대중을 통솔하여 일체에 걸림 없게 하소서.
3) 천수경 참회게
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
- 우리말
제가 예로부터 지은 모든 악업은 시작 없는 탐진치로 말미암아
몸과 말과 뜻으로 지은 것이니, 일체를 지금 모두 참회하옵니다.
4) 천수경 반야심경 - 한문 전문
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄
舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是
舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減
是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界
無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃
三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
般若波羅蜜多心經
5) 신묘장구대다라니(神妙章句大陀羅尼)
南無喝囉怛那 哆囉夜耶
南無阿唎耶 婆盧羯帝 縛盧遮耶
菩提薩埵婆耶 摩訶薩埵婆耶
摩訶迦盧尼迦耶 唵
薩皤囉罰曳 數怛那怛寫
南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆
南無那囉謹墀 鞞囉夜 婆盧吉帝 室皤囉楞馱婆
摩訶薩埵 莎呵
摩訶迦盧尼迦耶 莎呵
唵 薩皤囉罰曳 莎呵
數怛那怛寫 莎呵
南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 莎呵
婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆 莎呵
南無那囉謹墀 莎呵
鞞囉夜 莎呵
摩訶薩埵 莎呵
薩婆薩埵 莎呵
摩訶迦盧尼迦耶 莎呵
唵 薩皤囉罰曳 莎呵
數怛那怛寫 莎呵
悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 莎呵
婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆 莎呵
南無那囉謹墀 莎呵
鞞囉夜 莎呵
摩訶薩埵 莎呵
薩婆薩埵 莎呵
摩訶迦盧尼迦耶 莎呵 莎婆訶
6) 천수경 사홍서원
衆生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成
- 우리말
중생은 한이 없으니 서원하여 제도하고, 번뇌는 다함이 없으니 서원하여 끊으며,
법문은 무량하니 서원하여 배우고, 불도는 무상하니 서원하여 이루리라.
7) 천수경 회향게
願以此功德 普及於一切 我等與衆生 皆共成佛道
- 우리말
원하건대 이 공덕이 널리 일체에 미쳐서, 우리들과 모든 중생이 다 함께 불도를 이루게 하소서.
신묘장구대다라니(대비주) 독경 - 실전 주의점
- 판본 선택: 한글 음사본·한자본·범자 음역본 중 한 판본으로 일관하십시오.
- 호흡 분할: 2-3호흡 단위로 메트로놈에 맞춰 리허설 후 독송.
- 발음 원칙: 한글 음사본은 쌍자음 과장 금지, 자음군 탈락 금지, 사바하 반복부는 일정 박으로.
- 실수 대처: 한두 음절 실수는 멈추지 말고 다음 분절에서 회복합니다.
주석
대비주는 관세음보살의 대자대비를 호념하는 다라니입니다. 독송 그 자체가 수행이며, 빠르고 크게가 아니라 정확·안정·집중이 핵심입니다.
초심자 루틴 제안
- 7일 적응 루틴
- 1-2일차: 개경게-삼귀의-참회게만 정확 발음
- 3-4일차: 반야심경 추가
- 5-7일차: 대비주 1회 추가, 사홍서원-회향으로 마감
- 30일 안정 루틴
- 매일 동일 시각 1회, 주 1회는 느린 템포 복기 독경으로 발음 점검
- 2주차부터 대비주 3회까지 확장 가능
자주 묻는 질문 - FAQ
- Q. 판본이 다르면 틀린 건가요?
- A. 아닙니다. 의식집은 판본마다 배열·표기가 다를 수 있습니다. 한 판본을 일관되게 사용하세요.
- Q. 빠르게 읽으면 공덕이 줄까요?
- A. 속도가 문제가 아니라 마음가짐과 분명한 발음이 핵심입니다. 초심자는 의미 이해를 우선하십시오.
- Q. 새벽과 저녁 어느 때가 좋나요?
- A. 둘 다 좋습니다. 생활 리듬에 맞춘 지속성이 최우선입니다.
결론 - 한 판본을, 한 마음으로
천수경 독송은 판본의 옳고 그름을 가리는 작업이 아니라, 한 판본을 온전히 지키며 매일 마음을 닦는 루틴입니다. 개경게로 문을 열고, 삼귀의로 방향을 세우며, 참회로 비워낸 뒤, 반야의 지혜와 대비의 호념으로 충만해지고, 사홍서원과 회향으로 나와 남의 경계를 넘어 공덕을 나눕니다. 블로그에 원문을 중략 없이 싣고, 매일 일정한 시간에 또박또박 독경하십시오. 지속성이 곧 공덕입니다.
참고 자료
- 대한불교조계종 예불의식집 - 천수경 표준 배열
- 각 사찰 간행본 천수경 - 판본별 배열 비교
- 범패·장단 실무 노트 - 도량 합송 운용 사례
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