화엄경 약찬게 원문, 해설

화엄경 약찬게 원문과 해설: 수행자를 위한 완벽 가이드

화엄경 약찬게란 무엇인가?

속칭 ‘약찬게(略纂偈)’는 80권으로 이루어진 《대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)》의 방대한 내용을 한 편의 찬탄 게송으로 압축한 작품입니다. 전승에 따르면 용수보살(龍樹菩薩)이 짧은 음송 형식으로 정리해 대중이 독송과 외우기를 쉽게 했다고 알려져 있습니다. 법계 전체를 비로자나불의 원만한 지혜‧자비로 바라보는 화엄 사상을 단 한 편에 농축했기에, 예부터 선사와 재가불자 모두가 일상 독송용 경전으로 삼아 왔습니다.

• 화엄경 약찬게 원문 구성: 불·보살·호법신중(護法神衆)을 찬탄하는 신중게(神衆偈) + 화엄 39품의 제목을 열거하는 품목게(品目偈) + 독송 공덕을 설하는 결게(結偈)
• 화엄경 약찬게 원문 특징: 한문 111구(句)·약 750자 내외, 운율이 분명해 기억·독송이 쉽다.
• 화엄경 약찬게 목적: 화엄경 전체를 요약해 설법의 핵심과 독송·공덕행(功德行)의 방향을 제시한다.

화엄경 약찬게 원문 전문

대방광불화엄경 용수보살약찬게
南無華藏世界海 毘盧遮那眞法身
現在說法盧舍那 釋迦牟尼諸如來
過去現在未來世 十方一切諸大聖
根本華嚴轉法輪 海印三昧勢力故
普賢菩薩諸大眾 執金剛神身眾神
足行神衆道場神 主城神衆主地神
主山神衆主林神 主藥神衆主稼神
主河神衆主海神 主水神衆主火神
主風神衆主空神 主方神衆主夜神
主晝神衆阿修羅 迦樓羅王緊那羅
摩𨥉羅伽夜叉王 諸大龍王鳩槃茶
乾達婆王月天子 日天子衆忉利天
夜摩天王兜率天 化樂天王他化天
大梵天王光音天 遍淨天王廣果天
大自在王不可說 普賢文殊大菩薩
法慧功德金剛幢 金剛藏及金剛慧
光焰幢及修彌幢 大德聲聞舍利子
及與比丘海覺等 優婆塞長優婆夷
善財童子童男女 其數無量不可說
…(중략)…
是為十萬偈頌經 三十九品圓滿教
諷誦此經信受持 初發心時便正覺
安坐如是國土海 是名毘盧遮那佛

(독송 전용본 화엄경 약찬게 원문은 한문 111구 전체를 수록하나, 본 포스팅에서는 지면 관계상 대표적 절구와 구조를 보여주고 중략 표기를 병기했습니다. 학술·의식용 전문은 대한불교조계종 수륙재집·세존사본 등을 참고하시기 바랍니다.)

화엄경 약찬게 직역과 의역: 핵심 어구 해설

불·보살·신중 찬탄(신중게)

• 南無華藏世界海 毘盧遮那眞法身
  • 直譯: ‘화장세계 바다의 비로자나 진법신께 귀의하옵니다.’
  • 意譯: 우주법계 자체가 곧 비로자나불의 몸임을 찬탄하며 귀의 선언문 역할을 한다.
• 根本華嚴轉法輪 海印三昧勢力故
  • 直譯: ‘근본 화엄의 법륜을 굴리심은 해인삼매의 위력 때문이다.’
  • 意譯: 비로자나불의 지혜가 해인삼매처럼 맑고 깊어, 그 힘으로 화엄교법을 설한다는 뜻이다.

품목 열거(품목게)

• ‘六六六四及與三 一十一一亦復一’
  • 39품을 6·6·6·4·3·1·11·1·1로 묶어 운율화한다. 숫자를 나열하는 방식이 특이하지만, 실제로는 세주묘엄품에서 입법계품까지 39개 품차례를 약호로 부른 것이다.

결게

• ‘諷誦此經信受持 初發心時便正覺’
  • 이 경을 믿고 외우며 실천하는 이는 초발심 즉시 정각(正覺)을 얻게 된다는 결론.
  • 화엄의 보살도(菩薩道)는 ‘입문-실천-원만’ 삼위일체임을 강조한다.

구조와 상징 체계

1. 삼신·삼보 일원상(一圓相)

화엄경은 ‘법신 비로자나불 - 보신 노사나불 - 응신 석가모니불’ 삼신을 동일 본체로 본다. 약찬게 첫 네 구는 이 삼신을 한 호흡에 호명해 법계연기를 드러낸다.

2. 수미산 형식의 게송 배열

111구를 음률상 37·37·37구씩 삼등분하면, 불·보살·신중이 수미산(須彌山)의 정상·중턱·기슭에 위치하는 도상(圖像)을 이룬다. 이는 우주 전체가 수행 도량임을 상징한다.

3. 호법신중 24부 이름

‘족행신·도량신’에서 ‘주야신·아수라·가루라왕’까지 이어지는 연속 열거는 불교 우주론에 등장하는 24부 신을 총망라한다. 타종교의 천신·지신을 포섭해 불법에 호응시키는 화엄 특유의 개방성을 보여준다.

독송·수행 실천 가이드

① 일상 독송 루틴

• 새벽 예경: 3독 - 심신 집중, 하루의 방향 설정
• 저녁 회향: 1독 - 하루 수행·행위 회향
• 만트라 결합: ‘옴 비로자나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바르타야 훔’을 독송 후 약찬게로 이어가면 집중력이 배가된다.

② 해인정사·화엄도량 의식 예

• 불보살 및 신중단에 향 올린 뒤, 약찬게 7·21·108독을 올리는 것이 전통.
• 독송 중 ‘十萬偈頌經 三十九品圓滿教’ 대목에서 화엄경 변상도(變相圖)에 합장·경례한다. 이 순간 법계 전체가 비로자나불의 설법장(說法場)임을 체험한다.

③ 재가자를 위한 응용

• 명상 전 워밍업으로 1독: 호흡과 음성 진동이 자연스럽게 ‘해인삼매’의 기초 호흡을 이끈다.
• 학습용: 품목게를 통해 39품 순서를 암송하면 화엄경 전편 목차를 자연히 체화할 수 있다.

현대적 의미와 활용

1. “초발심시 변정각”의 메시지

번뇌 많은 현대인에게 ‘처음 마음낸 그 자리에서 이미 깨달음이 가능하다’는 선언은 강력한 심리 치유 메시지로 작동한다. 작은 실천부터 꾸준히 반복하면 내·외적 세계가 동시에 정화된다는 화엄적 사유를 경험할 수 있다.

2. 다문화 시대의 연기 사상

24부 신·33천(三十三天)·용·야차 등 수많은 존재를 한 게송 안에 포섭한 약찬게는 ‘타자를 배제하지 않는 화엄적 네트워크’를 상징한다. 다양성이 존중받는 오늘날, 약찬게 독송은 곧 상호연기·상호존중의 훈련이다.

3. 콘텐츠·교육 자료

• 음악: 국악 정가·범패 장단에 올린 약찬게 합창곡이 다수 제작돼 불교 음악 발전에 기여.
• 메타버스 법회: 화엄도량을 3D 공간에 구현하고, 아바타 독송·명상 체험 프로그램에 약찬게를 삽입하는 사례가 늘고 있다.

마무리: 화엄의 바다로 들어가는 관문

약찬게는 짧지만 그 안에 ‘무량(無量)·무진(無盡)·무애(無礙)’ 삼무(三無)의 화엄 정신이 온전히 담겨 있습니다. 일상 속에서 한 구절 한 구절을 음미하며 독송한다면, 우리 역시 법계연기 그물망의 한 마디에서 빛나는 ‘보현행원’의 주인공이 될 수 있습니다. 작은 입구가 거대한 법계로 통하는 문이 된다는 것, 그것이 약찬게가 전해 주는 변함없는 가르침입니다.